A proposta de Prudente, anunciada já em sua introdução, não é somente uma revisãodo afeto da vergonha na perspectiva da psicanálise de Freud e Lacan. Isso bemfeito já seria interessante. Mas a ideia é sustentar mesmo uma tese: de que avergonha é, nas palavras dele, “um afeto eminentemente social”.Isso já diz o tamanho da empreitada: pensar eestabelecer a noção de vergonha na psicanálise lacaniana e sustentar todas as suasdimensões, a saber, sua operacionalidade clínica, sua vertente teórica – no quediz respeito à vergonha como afeto de constituição e na sua relação com a malhaconceitual – e, ainda, como se torna um conceito central do modo de se pensaros fenômenos do laço social da psicanálise. Assim, este livro de Prudente segueda vergonha na clínica para chegarmos ao seu estatuto social.